ما يبدو مجرد ارتفاع بسيط هو في الحقيقة آلة بصرية: فحن الكنيسة في كاتدرائية القديس باتريك مُرتَّب بحيث يرفع عينيك وأفكارك إلى أعلى، ويمكنك أن تختبر ذلك بنفسك إذا لاحظت أن الأعمدة لا تقف هناك فحسب، بل تواصل تسليم نظرك إلى الأقواس التي تعلوها.
هذه هي الفكرة الأساسية التي ينبغي معرفتها قبل أي شيء آخر. فالكاتدرائية القوطية ليست مجرد قاعة كبيرة. إن فضاءها المركزي، أي فحن الكنيسة — ذلك الامتداد الطويل الذي يجتمع فيه الناس ويتحركون نحو المذبح — مؤلَّف عمداً لتوجيه الانتباه. وهذا ما توضحه كتب مؤرخي عمارة الكنائس والأدلة الصادرة عن كاتدرائية القديس باتريك نفسها بلغة واضحة: فقد شُيِّد الفحن والجوقة من أجل العبادة، والمواكب الطقسية، وتركيز الانتباه، لا لمجرد توفير المأوى.
قراءة مقترحة
يظن معظم الزائرين للمرة الأولى أن السقف هو ما يصنع هذا الأثر. لكن الذي يصنعه في الغالب هو الأعمدة. فهي تتكرر على مسافات متساوية على امتداد الممر المركزي، فتلتقط عينك عموداً ثم الذي يليه ثم الذي بعده، كأنها حجارة وطء يخطو فوقها الانتباه.
ولأنها عالية ورشيقة نسبياً، فهي لا تقتصر على تحديد الفضاء. بل تضع إيقاعاً عمودياً. وسرعان ما تكف عن أن تُقرأ في عينك بوصفها أشياء منفصلة. إذ يبدأ ذهنك بربطها في نسق صاعد واحد.
وهذا مهم لأن التكرار من أقوى الأدوات البصرية التي يمكن أن تستخدمها العمارة. ففي فحن الكنيسة القوطي، ترتفع الأعمدة، وتتجه الأقواس إلى الأعلى، وتتلاقى الأضلاع، ويتجمع الضوء، ويتبعها الانتباه.
توفر الدعامات المتباعدة بانتظام تسلسلاً ثابتاً تتبعه العين على امتداد الفحن.
ولأن الأعمدة عالية ورشيقة، فإنها تكف عن أن تبدو منفصلة، وتبدأ في الظهور كنسق صاعد واحد.
فالأقواس والأضلاع والضوء كلها تواصل الإشارة الاتجاهية نفسها، دافعةً الانتباه إلى أعلى.
والآن انظر إلى ما يستند إلى تلك الأعمدة. ففي العمارة القوطية تكون الأقواس مدببة لا دائرية تماماً. وهذا يغيّر اتجاه انتباهك. فالقوس الدائري يحمل العين أفقياً عبر الفتحة؛ أما القوس المدبب فيحملها أولاً إلى الأعلى قبل أن يحملها إلى الجانب الآخر.
وهذا أحد الأسباب التي تجعل الفضاءات الداخلية القوطية تبدو مختلفة عن كثير من الكنائس الرومانسكية الأقدم. فالشكل نفسه يولِّد أثراً شبيهاً بالسهم. وهو لا يحتاج إلى كلمات أو رموز ليقول لك ما ينبغي أن تفعله. فعيناك تطيعان الهندسة أولاً، وبعد ذلك فقط تبدأ في التفكير في السبب.
وفي كاتدرائية القديس باتريك، يتكرر هذا الرأس المدبب في كل مكان في الأروقة الرئيسية ثم أعلى من ذلك. والنتيجة ليست حركة درامية واحدة، بل تعليمات صغيرة كثيرة، كلها تقول الشيء نفسه: أعلى، أعلى.
يميل إلى حمل العين جانبياً عبر الفتحة قبل أي شيء آخر.
يوجه العين أولاً إلى الأعلى ثم عبر الفتحة، فيخلق ذلك الارتفاع القوطي المميز.
هل لاحظت ما فعلته عيناك للتو؟
حتى وأنت تقرأ، لعلّك تخيلت الحركة من الأرض إلى العمود إلى القوس إلى القبو. هنا تكمن الحيلة. فالمبنى كان يوجّه نظرك إلى الأعلى منذ وقت طويل قبل أن تتوقف لتتأمله.
وهنا اختبار بسيط يمكنك أن تجريه مع أي صورة لكاتدرائية، أو في المكان نفسه إن كنت واقفاً هناك: احجب المذبح بيدك، أو تجاهله ذهنياً للحظة. لن يختفي شدّ النظر إلى الأعلى. فالأعمدة والأقواس ستواصل أداء عملها. نعم، للارتفاع أهميته، لكن الأثر لا يأتي من الحجم الخام بقدر ما يأتي من التكرار المنسق والتباين.
هناك عنصر آخر في هذه الآلة، ومن السهل أن يفوتك. فعندما تنظر على امتداد الفحن، ترى العناصر العمودية تتكرر في العمق. فكل باكية — أي الجزء الممتد من زوج من الدعامات إلى الزوج الذي يليه — يردد ما قبله. ويصغر هذا الإيقاع كلما تراجع في المسافة، مما يجعل الطرف البعيد يبدو أبعد وأكثر شحناً مما توحي به مسافته الفعلية وحدها.
إذا مشيت ببطء في الممر المركزي، صار هذا الأثر يكاد يكون محسوساً في الجسد. عمود، قوس، عمود، قوس. الشكل نفسه يعود، ثم يعود مرة أخرى. ويرتفع ذقنك قليلاً من دون أن تلاحظ، لأن كل إطار متكرر يرسل الإشارة التالية إلى موضع أعلى قليلاً.
وهنا يكف الفحن عن أن يكون مجرد «فضاء كبير»، ويبدأ في العمل بوصفه تسلسلاً. فقد كان البناؤون في العصور الوسطى يفهمون المواكب الطقسية فهماً عميقاً. وقد أشار مؤرخو العمارة، مثل نيكولاوس بيفسنر وكتّاب لاحقين عن الكنائس القوطية، منذ زمن بعيد إلى أن هذه الفضاءات الداخلية صُممت لتُعاش في أثناء الحركة، لا لتُرى دفعة واحدة كأنها ملصق.
ثم يأتي موضع التركيز البعيد: جهة المذبح، التي تؤطرها غالباً الجوقة وتقوم خلفها إضاءة أشد أو تفاصيل بصرية أغنى. وفي العبادة المسيحية ليست هذه المنطقة زينة عشوائية. إنها المركز الليتورجي، والمبنى يحرص على أن يجعلك تشعر بذلك قبل أن يشرحه لك أحد.
ولهذا يكتسب ألمع موضع كل هذه الأهمية. فبعد أن تكون الأعمدة والأقواس قد دربت عينيك على الحركة إلى الأعلى وإلى الأمام، تمنح النهاية الأكثر ضياءً والأشد تركيزاً في الكنيسة هذه الحركة مكاناً تستقر فيه. ليس إلى الأعلى فقط، إذن، بل إلى الأعلى وإلى الأمام.
وتُحسن كاتدرائية القديس باتريك توظيف ذلك، لكن إليك هذا التوضيح الصريح: ليست كل الكاتدرائيات القوطية تدفع التأكيد العمودي أو الإضاءة بالطريقة نفسها تماماً. فبعضها أكثر ظلمة. وبعضها يوزع الانتباه على نحو أكثر توازناً. وبعضها يبدو أعرض وأكثر ثباتاً من كونه صاعداً بحدة. تختلف الطريقة من مبنى إلى آخر، لكن الغاية العامة المتمثلة في توجيه النظر عبر البنية موثقة على نطاق واسع.
يتحول الطرف البعيد من الفحن إلى هدف بصري لأن عدة إشارات تعمل معاً لا على نحو منفصل.
إضاءة أشد
تجذب النهاية الأكثر ضياءً النظر بعد أن تكون البنية قد أطلقته في مساره بالفعل.
تأطير معماري
تُثبّت الجوقة والبنية المحيطة بها منطقة المذبح بصرياً بوصفها نقطة النهاية.
الأهمية الليتورجية
يبدو هذا المقصد ذا معنى لأنه ليس مجرد زينة، بل مركز العبادة في الكنيسة.
وقد يعترض معترض اعتراضاً وجيهاً بأن الناس ربما يسقطون مشاعرهم على أي فضاء داخلي مرتفع. فالحجم وحده قد يثير الإعجاب. ويمكن لمحطة قطار أن تفعل ذلك. ويمكن لمحكمة أن تفعل ذلك.
لكن الكاتدرائيات القوطية صممها رعاة دين ورجال كنيسة وبناؤون مهرة كتبوا وتصرفوا على أساس أن الضوء، والارتفاع، والموكب، والتركيز أمور ذات أهمية. فقد وصف الأب سوجر، وهو يكتب عن إعادة بناء سان دوني في القرن الثاني عشر، دور الفضاء المضيء في جذب العقل نحو الإلهي. ولا تحتاج إلى تبني لاهوته لكي ترى قصد التصميم. فالبرنامج البصري كان موضوعاً عن عمد.
وهذا لا يعني أن كل زائر يشعر بالشيء نفسه. بل يعني أن المبنى ليس محايداً. إنه يقدم حجته بالحجر.
عندما تدخل إلى فضاء كاتدرائية داخلي، أو حتى عندما تلقي عليه نظرة في صورة فوتوغرافية، تتبّع ثلاثة أشياء بهذا الترتيب: الأعمدة التي تضع الإيقاع الصاعد، والأقواس التي تشحذه، وأشد نقطة سطوعاً التي تستقبله.
3 أشياء
لكي تختبر هذا الأثر بنفسك، راقب الأعمدة، ثم الأقواس، ثم أشد نقطة سطوعاً — بهذا الترتيب.