سفحٌ مُرقَّع يكشف كيف تعمل قرية جبلية

ما يبدو منظرًا بسيطًا خلابًا ليس في الحقيقة إلا نظامًا عاملًا، وما إن تعرف وظيفة كل رقعة فيه حتى تقرأ القرية كلها على نحو مختلف.

لقد أمضيت من السنين ما يكفي وأنا أشرح لزوار الصيف الطرق والحظائر ومسالك الشتاء، حتى صرت أعرف أول خطأ يقعون فيه. يظن الناس أن السحر يكمن في التنوع. أما الحقيقة فهي أن هذا التنوع جاء في الغالب من شدة الاستعمال: أين تُجمع البيوت، وأين يُحصد العشب، وأين تُرسل الماشية، وأين تُترك الأشجار قائمة، وكيف يُتنقَّل بين كل ذلك من غير استنزاف للجهد.

وليست هذه الطريقة في قراءة القرية مجرد حكاية محلية متوارثة. فمنذ زمن، تناولت اليونسكو ومجلس أوروبا في أعمالهما حول المناظر الثقافية المستوطنات الجبلية بوصفها أنظمة مترابطة، حيث نشأت الحقول والمراعي والغابات والمياه والمسالك في علاقة بعضها ببعض، لا بوصفها عناصر جميلة منفصلة. وما إن تبدأ بالنظر على هذا النحو حتى يصبح السفح مقروءًا.

لماذا تتجمع البيوت بدلًا من أن تتباعد

ابدأ بكتلة العمران. ففي كثير من القرى الجبلية، كانت البيوت والمباني الزراعية تتقارب لأن الحياة اليومية كانت تتطلب مسافات قصيرة: الناس، والحيوانات، والأدوات، والعلف المخزون، والسماد، والماء، ومساعدة الجيران، كان لا بد أن تتحرك ذهابًا وإيابًا في الطقس السيئ كما في الطقس الحسن.

قد يبدو البيت المنفرد رومانسيًا في عين الزائر. أما عند من يباشرون العمل، فكثيرًا ما كان يعني مشيًا أطول، ووصولًا أشد تعرضًا في الشتاء، وبذلًا أكبر لحماية الأرض الجيدة من أن تتفتت إلى قطع مبنية صغيرة كثيرة. وقد حافظ تكتل المباني على الأرض المفتوحة القريبة للأعمال التي كان لا بد أن تجري على مقربة من البيوت.

ولهذا تكتسب الحظائر والمخازن كل هذه الأهمية عند قراءة القرية. فهي ليست إضافات زخرفية. بل تدل على أن البيوت كانت جزءًا من نظام زراعي، لا مجرد صف من المساكن وُضع للاستمتاع بالمشهد.

كانت للمروج الأقرب إلى القرية مهمة لا تحتمل التأجيل

وخارج البيوت مباشرة، تكون الأرض المفتوحة في كثير من الأحيان أثمن الأرض كلها. فقد كانت هذه المروج القريبة تُحفظ عادة للحشيش أو للمرعى الذي يحتاج إلى مراقبة، لأن العلف كان لا بد أن يُقطع ويُجفف ويُجمع ويُنقل إلى البيت بأقل صعود مهدور.

في الزراعة الجبلية، الشتاء هو المحاسب الأكبر. فقد ترعى الحيوانات في الأعالي في موسمها، لكن حين يأتي الثلج تعيش على ما قُطع وخُزن من قبل. ولهذا ظلت المروج الأقرب إلى الحظائر مفتوحة، لا لأن الأرض المفتوحة أجمل من الأشجار، بل لأن نقل الحشيش صعودًا أو من مكان بعيد يكلف الوقت والعمل وقوة الدواب مرتين: مرة في موسم الحصاد، ومرة أخرى في إطعام الشتاء.

مرتين

كانت المسافة تعاقب صانعي الحشيش مرتين: حين يُقطع العلف، وحين يُنقل من جديد في الشتاء.

وهذه من تلك الحقائق البسيطة التي تجعل السفح كله مفهومًا دفعة واحدة. فأكثر البقاع عشبًا وترتيبًا تكون في الغالب الأقرب إلى البيوت لأنها كانت تؤدي الوظيفة الأشد إلحاحًا.

لم تكن الغابة هي الجزء البري. بل كانت المخزن الاحتياطي.

ثم هناك الغابة. فكثير من الزوار ينظرون إلى خط الأشجار بوصفه الحافة البكر للقرية. لكن هذا كان، تاريخيًا في كثير من المناطق الجبلية، أرضًا مُدارة تحكمها القواعد وتعلّقت بها الذاكرة.

فيما كانت تُستخدم غابة القرية

مواد البناء

أخشاب·أعمدة

كانت الأحراج السفلى القريبة من العمران توفّر الخشب المنتظم اللازم للبناء، والإصلاحات، والبنية الزراعية.

الوقود والاستخدام المنزلي

حطب الوقود·فرشة الأوراق

وكانت الغابة تؤمّن الوقود المنتظم، وفي بعض المناطق أوراق الفرشة وغيرها من المواد اليومية المرتبطة بالبقاء المنزلي.

الحماية

استقرار المنحدر·التحكم في الجريان السطحي

وكانت الأحزمة الشجرية الواقعة في مواضع أفضل تساعد على تثبيت التربة، وإبطاء الماء، وتقليل الأخطار فوق البيوت والمروج.

احتياطي مُدار

مأوى·رعي مضبوط

وكانت حافة الغابة في كثير من الأحيان احتياطيًا منظمًا: تُستخدم للمأوى، وأحيانًا لاستعمال الحيوان استعمالًا مضبوطًا، لا أرضًا برية متروكة.

وقد أكد الجغرافيون الريفيون والعاملون في مجال التراث هذه النقطة منذ سنوات: ففي المناطق الجبلية المأهولة منذ زمن بعيد، كثيرًا ما تمثل الحدود بين الأرض المفتوحة والغابة قرارًا في الاستعمال، لا مجرد مصادفة طبيعية. يخبرك المنحدر بجزء من القصة، وتخبرك الحاجة والعمل ببقيتها.

والآن كفّ عن التأمل واختبر نفسك

إذا كان على هذه القرية أن تواصل إطعام الحيوانات، وتخزين العلف، وتنقيل الناس، وحماية البيوت، واستخدام الغابة على نحو رشيد، فأي الرقع لا يمكن مبادلتها بأخرى؟

وأي أرض قريبة من البيوت كان الأرجح أن تبقى مفتوحة، وأيها كان يمكن أن يظل مشجرًا من غير أن يختل النظام؟

الجواب في الغالب هو الأرض المفتوحة القريبة من العمران. فقد كان لا بد أن تبقى متاحة للحشيش، والرعي الخاضع للمراقبة، والوصول، والأعمال التي تتكرر كل يوم. أما الأشجار فكان يمكن أن تبقى أبعد أو على أرض أشد انحدارًا وأقل قابلية للعمل، حيث تظل نافعة للأخشاب، والوقود، وضبط الصرف، والمأوى.

🧭

كيف وزعت القرية الوظائف عبر السفح

ما إن يتضح الفرق الأساسي حتى ينكشف باقي النمط بوصفه طبقات من الوظائف العملية المرتبة بحسب الجهد، والمسافة، والفصل.

الوصول

كان لا بد أن تظل المسالك سالكة بين البيت، والحظيرة، والمرج، والمراعي العليا، حتى لا تنهار أعمال اليوم تحت ثقل المسافة.

الحشيش

كانت الحقول الأسهل قصًا ونقلًا هي الحقول التي لم تستطع أي أسرة أن تخسرها.

الرعي

كان يمكن للماشية أن تبتعد أكثر حين يسمح الموسم، لأن الحيوانات تصعد أسهل مما يحمل الناس العلف صعودًا.

الأخشاب

كثيرًا ما كانت الأرض الأشد انحدارًا أو وعورة أصلح للغابة على المدى الطويل من أرض ضعيفة لا تصلح للقص.

الصرف والمأوى

كانت المروج، والخنادق، والمنحدرات المشجرة تتعامل مع الماء والريح على نحو مختلف، مما يؤثر في المسالك، والأساسات، والأرض المكشوفة.

التخزين الشتوي

كان العلف يريد أن يكون قريبًا من الحظائر، والحظائر قريبة من البيوت، وبذلك يعود النمط كله إلى قلب العمران.

ومتى استقرت هذه الفكرة في الذهن، تحرك ما بعدها سريعًا.

أولًا الوصول. فقد احتاج الناس والعربات، ثم لاحقًا المركبات الصغيرة، إلى مسالك سالكة بين البيت، والحظيرة، والمرج، والمراعي العليا.

ثم الحشيش. فالحقول الأسهل قصًا وحملًا كانت تلك التي لا تستطيع أي أسرة أن تفقدها بسبب البناء المتناثر أو الإهمال.

ثم الرعي. فقد كانت الماشية تستخدم أرضًا أبعد من القلب حين يسمح الموسم، لأن الأرجل تصعد أفضل من الظهور المثقلة.

أما الأخشاب فلها نطاقها الخاص. فالأشجار تنمو جيدًا على الأرض الأشد انحدارًا أو وعورة، حيث يصبح القص عملًا خاسرًا، والغابة المُدارة تستطيع أن تظل تعطي أجيالًا إن لم تُنهب بلا روية.

والصرف مهم أيضًا. فالمروج المفتوحة، والخنادق، والمنحدرات المشجرة، كل منها يتعامل مع الماء بطريقة مختلفة، ولهذا يؤثر موضعها في المسالك الموحلة، والأساسات الرطبة، والضفاف المتآكلة.

والمأوى مهم. فحزام من الأشجار في الموضع الصحيح يستطيع أن يكسر الريح ويساعد على تثبيت الأرض غير المستقرة فوق القرية.

أما التخزين الشتوي فهو ما يشد ذلك كله بعضه إلى بعض. فالعلف يريد أن يكون قريبًا من الحظائر. والحظائر تريد أن تكون قريبة من البيوت. وهذا وحده يفسر من نمط القرية أكثر مما تقوله كتب الإرشاد في كثير من الأحيان.

والحركة هي الخيط الذي ينفذ في ذلك كله. فالمكان الذي كان على الناس فيه أن يحملوا ويجروا ويكدسوا ويقطعوا ويعودوا كل يوم، لا بد أن يُرتب بحسب ما يوفر الجهد، منحدرًا بعد منحدر.

اقرأ السفح على مهل، وسيتكشف لك النظام

دعني أضعها بالطريقة القديمة، كأنني واقف عند لوحة الإعلانات وأشير بقلم.

من قلب القرية إلى السفح الأعلى

البيوت والحظائر

تجلس متقاربة لأن الناس كانوا يحتاج بعضهم إلى بعض، ولأن الأرض العاملة القريبة كانت أثمن من أن تُهدر في بناء متناثر.

المروج القريبة

ظلت الأرض المفتوحة خارج البيوت مباشرة مفتوحة لأنها كانت تمد بعلف الشتاء الذي لا بد أن يبقى في متناول العمل.

حافة المرج والرعي

ومع ازدياد صعوبة القص وبُعد المسافة، كان الرعي في الغالب أرجح من قص الحشيش المكثف.

خط الأشجار

كانت حافة الغابة أيضًا أرضًا عاملة، توفّر الخشب، وأحيانًا تمنح حماية من الثلج والماء وعدم استقرار المنحدر.

السفح الأعلى

كانت الأرض الأعلى تحتضن غالبًا مرعى أخشن، أو رعيًا صيفيًا، أو تربة رقيقة كثيرة الحجارة لا تصلح لكثير غير ذلك.

ذلك هو السر الصغير في هذا التماسك. فالقرب والانحدار والفصل هي التي تقرر الاستعمال، والاستعمال هو الذي يشكل ما تظنه العين أول الأمر تنوعًا عفويًا.

نعم، التضاريس هي التي شكّلته. وهذا هو لبّ المسألة.

يُثار هنا اعتراض وجيه. فأحيانًا تبدو القرية على هذا النحو لمجرد أن الأرض ترتفع، وأن الغابة تنمو حيث تستطيع، وأن المالكين المحدثين يبقون الأمور مرتبة من أجل الزوار. وهذا صحيح جزئيًا.

ما الذي تعنيه التضاريس هنا

الاعتراض

قد تجعل التضاريس، والنمو الطبيعي، والتنظيم اللاحق، القرية تبدو مرتبة من غير أن يثبت ذلك وجود منطق عملي قديم وراء كل رقعة.

الرد

وهذا بالضبط ما يمنح النمط أهميته: فقد تكيفت المجتمعات الجبلية مع الانحدار، والتربة، والماء، والتعرض، بأن وزعت وظائف مختلفة على رقع مختلفة مع مرور الزمن.

لكن التضاريس لا تُضعف الحجة، بل تُكملها. فقد تكيفت المجتمعات الجبلية مع الانحدار، والتربة، والماء، والتعرض، بأن خصصت وظائف مختلفة لرقع مختلفة. فالمنخفض الرطب، والمصطبة المشمسة، والكتف الشديد الانحدار، والحزام الشجري المأمون، لا يمكن استعمالها بالطريقة نفسها، ولهذا لم تُستعمل كذلك مع مرور الوقت.

وقد يطمس التجميل الحديث هذا المنطق القديم. فبيوت العطلات، والمداخل المعبدة، والحظائر المهجورة، وأنماط الغرس المستوردة، قد تجعل القرية تبدو تقليدية مع أنها تغيّر طريقة عملها. وبعض المستوطنات الريفية الأحدث لم تُخطط أصلًا حول العلف والماشية، بل حول الطرق أو البيوت الثانية أو السياحة.

لذلك فهذا النمط أداة قراءة جيدة جدًا، لا قانونًا كونيًا. فكثير من القرى الجبلية التقليدية لا يزال يُظهره بوضوح. وأخرى لم يبق منها إلا آثار.

ما الذي ينبغي أن تبحث عنه حتى يصبح المكان مفهومًا

ابدأ من البيوت. واسأل: أي أرض قريبة كان لا بد أن تبقى مفتوحة لأعمال اليوم وعلف الشتاء، وأي أرض أبعد أو أشد انحدارًا كان يمكن أن تبقى مشجرة للوقود، أو الخشب، أو المأوى، أو ضبط الماء، وأي المسالك كانت تصل بين الحظيرة، والمرج، والغابة، والمراعي العليا بأقل جهد مهدور.