تحتوي معظم كتب اللغات للبالغين على سلسلة من الدروس المرتبة بعناية، والمرتبة بناءً على صعوبة المواضيع التي تغطيها وفائدتها المفترضة. يُطرح الموضوع من خلال حوار؛ ويُقدم لك وصفا موجزا لقاعدة القواعد التي تحكم هيكل النص تطبق القاعدة وتتدرب عليها ثم تنتقل إلى القاعدة التالية. توفر لك الكتب المدرسية الجيدة أيضًا تسجيلات صوتية للحوارات على أقراص مدمجة. خلال دورة كاملة من المستوى المبتدئ إلى المتوسط، قد تُزوَّد بساعتين من التسجيل الصوتي. تصبح مهمة تعلم اللغة هي العمل على جميع قواعد اللغة بتسلسل محدد، وتطبيقها على الكلمات التي تتعلمها على طول الطريق. إذا حاولت تعلم لغة كهذه بنفسك، فستفشل.
قراءة مقترحة
عندما تنطق بجملة بلغتك الأم، لا يطبق عقلك في الوقت نفسه جميع قواعد الكتاب المدرسي اللازمة لإنتاج الجملة - لا بوعي ولا بغير وعي. هذه القواعد غير موجودة في عقلك، ومجموعها لا يُشكِّل اللغة. إنها مجرد وصف لأنماط نلاحظها على السطح تنبثق من أعماق ما يُحكم حقًا العمل الداخلي للغة. اللغة نفسها أكثر تعقيدًا بكثير مما توحي به قواعد الكتاب المدرسي.
تعلم اللغة يعني حفظ القواعد كما ترد في الكتب ثم تطبيقها مباشرة عند الكلام.
القواعد المدرسية تصف أنماطًا ظاهرة فقط، لكنها لا تمثل البنية الذهنية العميقة التي يعمل بها النظام اللغوي في العقل.
وهذا لا يتعلق فقط بقواعد غامضة لا يحتاجها أحد، بل يتعلق بحقيقة أننا نحتاج إلى العديد من القواعد لوصف حتى أبسط البنى وصفًا شاملًا. لنلقِ نظرةً على إرشادات قاموس كامبريدج حول وضع الظروف في اللغة الإنجليزية، على سبيل المثال نعلم أن ظروف الطريقة "عادةً ما تكون في نهاية الجملة" و"أحيانًا في منتصفها إذا لم يكن الظرف أهم جزء في الجملة أو إذا كان المفعول به طويلًا جدًا". أما ظروف التكرار "عادةً ما تكون في منتصفها وأحيانًا تكون في المقدمة" و"يمكن أيضًا أن تكون في نهاية الجملة". يتنفس المبتدئ المرتبك الصعداء عند رؤية التعليمات الأوضح لظروف الدرجة، حيث تكون "عادةً في منتصف الجملة" و"شائعةً أيضًا في نهايتها". كذلك، لا تُوضع الظروف بين الفعل ومفعوله. هناك أنواع أخرى من الظروف بالطبع. ولنتذكر أنه "عندما يكون هناك أكثر من نوع واحد من الأنواع الثلاثة [الكيف، المكان، الزمان] للظرف معًا، فعادةً ما تكون بالترتيب التالي: الكيف، المكان، الزمان". إن حفظ كل هذه القواعد عن ظهر قلب أمرٌ مُرهقٌ للظرف... والقواعد نفسها لا طائل منها دون معرفة نوع كل ظرف.
هناك نموذج ذهني يُساعدنا على فهم دماغنا المُتعلم بشكل أفضل: تخيّل الأمر كتعلم لغات من خلال آليات ضمنية وصريحة.
| الجانب | التعلم الضمني | التعلم الصريح |
|---|---|---|
| طريقة الحدوث | يحدث دون وعي مباشر بما يتم تعلمه | يحدث مع انتباه مقصود لشيء محدد بهدف تعلمه |
| نوع المعرفة | معرفة ضمنية يصعب التعبير عن محتواها بالكلمات | معرفة واعية يمكن شرحها ووصفها للآخرين |
| العلاقة بالاستخدام | تُستخدم عمليًا حتى عندما لا ندرك أننا نمتلكها | تعتمد على التذكر الواعي للقواعد والملاحظات |
| مثال في وضع الظروف | قد تضع الظروف بشكل مناسب من غير أن تعرف القاعدة لفظيًا | قد تحفظ قاعدة موضع الظرف وتُدرّب نفسك على تطبيقها |
يحدث التعلم الضمني دون وعي بما يتم تعلمه، ولا يتطلب منك الانتباه إلى انتظام محدد تحاول تعلمه. يُنتج التعلم الضمني معرفة ضمنية، لا يمكننا التعبير عن محتواها الدقيق بالكلمات، حتى لو كنا ندرك امتلاكها. قد لا ندرك أيضًا امتلاكنا لها - يمكننا استخدامها بأي شكل من الأشكال وبنفس الكفاءة يستخدم اللغويون مصطلح التمثيل الذهني للإشارة إلى المعرفة الضمنية باللغة، يحدث التعلم الصريح عندما ننتبه لشيء ما بهدف تعلمه تحديدًا دون غيره. إذا نجحنا، فإننا نعرف ذلك الشيء، ونعلم أننا نعرفه، ويمكننا شرح ماهيته وكيفية عمله لشخص ما. غالبًا، لم تكن على دراية بـ "القواعد" الموصوفة أعلاه (أو بالأحرى: الملاحظات) حول كيفية ميل متحدثي اللغة الإنجليزية إلى وضع الظروف في الجمل، ولكنك لا تزال قادرًا تمامًا على وضعها بشكل مناسب. قد يبدأ متعلم اللغة الإنجليزية بتعلم القاعدة التي تنص على أن الظروف في اللغة الإنجليزية تظهر بعد مفعول به، مكتسبًا معرفة صريحة بهذه القاعدة. قد يُجدول الظروف الشائعة من كل نوع للتأكد من التعرف عليها فورًا عند الحاجة - وهو شرط أساسي لترتيبها بشكل صحيح - ثم يتدرب على بضع عشرات من الجمل.
لإكمال النموذج الذهني، عليك إضافة ما يلي: المعرفة الصريحة والمعرفة الضمنية تشغلان عوالم مختلفة في دماغك. إنهما شيئان مختلفان تمامًا. المعرفة الصريحة بلغة ما لا تتحول أبدًا إلى معرفة ضمنية بها، على سبيل المثال، مع الممارسة: فاللغة، كمجموع معرفتك الصريحة، مهما بلغت ممارستك لها، ليست هي اللغة نفسها التي يبنيها عقلك ضمنيًا. قواعد وصفية مكتسبة صراحةً لا تدخل التمثيل الذهني ببنيته المعلوماتية المختلفة تمامًا: فالاثنان لا يتحدثان اللغة نفسها، إن جاز التعبير. الطريقة الوحيدة لتطوير تمثيلك الذهني هي من خلال عمليات التعلم الضمني - وكذلك المعرفة الصريحة. يمكنك أن تمضي سنوات في دروس اللغة - وتخرج منها زاحفًا بالكاد قادرًا على إجراء محادثة لمدة عشر دقائق. قد تبلي بلاءً حسنًا في الامتحانات التحريرية، ولكن لا يلزم أن تكون هناك علاقة بين ما يمكنك فعله في الامتحان وما يمكنك فعله في خضم المحادثات اليومية - وإذا وُجدت علاقة، فهي ليست سببية. غالبًا ما يُفسر هذا النقص في النجاح بنقص "الموهبة اللغوية". هذا يتجاهل عرضًا حقيقة أن الدماغ البشري - بما في ذلك دماغك - مجهز بشكل فريد للغة. ولا يمكن لأي قدر من الكتابة المائلة أن ينصف مقدار التركيز الذي يستحقه هذا التركيز الفريد. المشكلة ليست نقصًا في الموهبة، بل نقصًا في التمثيل الذهني القوي للغة في الرأس. في الكلام العادي - عندما لا يُمنح وقت كافٍ للوصول إلى عشرات القواعد المتشابكة لكل ثلاث جمل تريد بنائها - فإن معرفتك الضمنية هي ما يبقيك مستمرًا. لكن تعليم اللغة يهيمن عليه التعلم الصريح، ويقيّم نجاح التعلم من خلال مقاييس الدقة، لا الطلاقة. حتى لو نشأ تمثيل ذهني محترم في ذهن المتعلم، فقد لا يتمكن من إيصال نفسه في خضم محاولة واعية مستنزفة للدقة النحوية. عندما تتضافر ذاكرة عاملة متداعية مع ضعف التحكم المثبط للسماح له بالظهور.