العود: الصوت الحنون للعالم العربي

يُرجّح أن آلة العود ظهرت في الشرق الأوسط قبل أكثر من 5000 عام، ويُرجّح أنها تطوّرت من «البربات» الفارسية، آلة وترية شبيهة. برز العود في العصر الذهبي الإسلامي كرمز ثقافي وفني بارز، حيث عزف في البلاط الملكي وأصبح دليلاً على الرقي وثراء الثقافة العربية، لما يحمله من صوت فريد واستخدامات متعددة.

يُشكّل العود على هيئة كمثرى، ويحتوي عادةً على 11 أو 13 وتراً مرتبة في 5 أو 6 دورات. يُبنى يدوياً من أخشاب منتقاة مثل التنوب والأرز، ويستغرق إنجازه أسابيع عدة. تغيّر تصميم العود عبر العصور، فأصبحت النماذج الحديثة تحمل أوتاراً أكثر وجسماً أكبر لإصدار صوت أعمق وأغنى.

يحتل العود موقعاً محورياً في الموسيقى العربية التقليدية والمعاصرة، من الموسيقى الشعبية إلى البوب، بفضل تنوّعه وقدرته على نقل مشاعر متباينة مثل الفرح والحزن، كما يُستخدم في «التقسيم»، وهو ارتجال لحني يظهر مهارة وإبداع العازف. يُعد العود أول آلة يتعلمها عدد كبير من الموسيقيين العرب، ويشكّل الأساس في تعليم الموسيقى العربية.

تجاوز تأثير العود حدود العالم العربي، وساهم في تطوير الآلات مثل الغيتار الأوروبي. يُستخدم اليوم في موسيقى الجاز والروك، ويظهر في الفنون والآداب من خلال حضوره في القصائد واللوحات. كما ازداد الاهتمام به عالمياً، ويُدرّس في معاهد الموسيقى، ويُستخدم أيضاً في العلاج بالصوت.

من أبرز عازفي العود فريد الأطرش، الذي قدّم أكثر من 500 أغنية، ومنير بشير أحد أبرز روّاد «التقسيم» العربي، ومارسيل خليفة الذي دمج العود بالموسيقى العالمية ودافع من خلاله عن قضايا اجتماعية وإنسانية.

العود ليس مجرد آلة موسيقية؛ بل رمز حي للهوية والتراث العربي. صوته الساحر يربط بين الماضي والحاضر، ويؤكد استمرارية الثقافة العربية وتأثيرها الفني عبر العصور.